1001从怕与不怕，到追求高于别人，到肆无忌惮颠倒道理或荒谬胡责别人

1001从怕与不怕，到追求高于别人，到肆无忌惮颠倒道理或荒谬胡责别人

因为担心受凶恶的别人的害，所以汉支那就以凶恶的人为善恶的准则，自己接受其约束，也以此去约束被自己所蔑视的人。

但对高于别人的地位的追求，在汉支那心中总存在，在汉支那怕别人的情况下，不能表现出来，而一旦它不怕别人了，即不担心会受别人的害了，它对于高于别人的地位的热衷就会一下子喷发出来，于是，它就会高高在上地对待被它所蔑视的别人，高贵地、奴隶主般地、教师般地、政治权力地、……，去对待那让它不必担心会害它的人！
为了建立自己高于别人的地位，于是，汉支那不论自己多么低劣，只要发现别人有一个不当之处，立即就会把这利用起来作为别人低劣于它的证明，也不论它多么罪恶，只要别人有一个罪恶之处，它立即就把这利用起来作为证明别人比它罪恶的证据，或者，干脆它就是永远对，别人就是永远错，永远低劣，永远罪恶，永远需要它的呵责、罪责、教育、权力、……
一旦高于别人的感觉确立，它就开始它的道理准则：“我就是理，与我对立的你就是无理”，不论根据事实来衡量，根据它自己先后所说的来衡量，它的准则是多么地颠倒、多么地荒谬、多么地自相矛盾。

所以，当你发现汉支那荒谬时，你别指望你的讲理能够使其接受你根据事实而来的道理，但你若想办法使它怕你，你不用讲理，你的一切，不论合理的还是荒谬的，立即成了它自己的准则和它对别人执行的准则！
这就是汉支那，一个没有一点起码正直的民族！因为没有一点起码的正直，汉支那就成了汉支那！