1001 年少 VS 年老
1001 年少 VS 年老
在汉支那的认识中，年老比年少优秀，年老比年少正确。在社会地位方面，年老高于年少，年少必须尊敬年老，而年老却可以蔑视年少歧视年少，甚至年老可以对年少随意施加权力。“年纪轻”这一词，本身就是一种罪名或是一种罪恶的根源，“年纪大”，则意味着某种优秀或品质更高，并因此而对应着某种地位上的优越。这种优劣善恶与地位高低，也在人的头衔上表现出来，“小张”跟“老张”，在汉支那，自然地位是不同的，要是头衔倒过来用，变成“张老”了，则地位就更不同了。
汉支那对年纪的这种认识和地位排序，也同样表现在国际上。上世纪末，克林顿不担心那个肮脏的国家会弄脏了他的鞋底，去了趟支那，汉支那报纸没有错过这机会，文章大致是这么写的“……克林顿第一站到了西安，这座城市作为国都，从一个叫武王的男人算起，到一个叫贵妃的女人结束，这段历史6倍于美国的历史，……”，让作为“小美国”的总统“小克”终于见识到什么叫老了，让“小克”开足了眼界。美国算什么，5000年的零头都不到，汉支那单在外族面前跪就跪了350多年，“小美国”的建国史还没这么长呢！小得可鄙。而且这个年轻国家还不晓得什么叫尊老敬老拜老！年轻无知！年轻无礼！到底还是年轻了点！
那是在汉支那。在别的国家，在其历史上，却可以找出相反的例子来：
如，在迫使奥地利撤出北意大利的Marengo一战中，法军年轻主将Napoleon对阵奥军经验丰富的年老主将Melas，结果法军以较少兵力胜，并导致奥地利承担严重的政治后果。当俄国派出当时的欧洲名将Suvarov带联军干涉法国革命时，迎战他的是法军年轻将领Massena，结果Massena以较少兵力把准备全歼法军的联军打败，并导致名将兼老将Suvarov在几周后郁郁而死，第二次反法同盟也因此而告终。
再如，Napoleon在43岁以后军事失误和政治失误不断增多，也开始满足于现状，开始保守，逐渐逐渐变得不象年轻Napoleon了，从那以后，再也没有出现值得一提的成就，终于在失误的累积之中被彻底打败。
再如，Newton在二十几岁时，就发现了牛顿力学的主要定律，也发明了微积分方法，到了年老的时候，除了不晓得尊重别人的科学研究之外，再也没出过什么大的成果。
这种例子，太多了，举不胜举。
因此，除了权利义务方面的考虑之外，从历史事实来看，西方人也不敢以极度鄙视的眼光看待年轻人，也不会以极度蔑视的态度对待年轻人。
在本质上看，年龄到底是个什么东西？如果你说你80岁了，光凭这个年龄，我大致地，只能知道三个方面，1、按照自然规律，大致在80年零9个多月前，你的父母在那时性交了并导致了你的出生，2、你成功地活了80年了，3、大致地，你快老死了，除此之外，你是否更优秀，你是否品德更高，你是否功劳更大，你是否该享受更高的地位，你是否可以歧视年轻的，你是否可以对年轻的施加权力，你是否可以因为年龄缘故以否定性的认识和态度对待年少的人，你是否可以要求年少的敬着你让着你，都不能单从你的80岁中找到合理的理由。若你说你才20岁，单凭这个年龄，我同样大致地只能知道你的三个方面，1、你父母大约在20年零9个多月前性交了并导致了你的出生，2、你成功地活了20年了，3、大致地，你比80岁的人还有更多的活的机会，除此之外，你的20岁也同样什么也说明不了。比年龄大小吗？看来看去，也不过是在这几个方面的比赛。但这几个方面，除了还能活多久有点比赛的意义之外，自己的父母在什么时候性交的并导致了自己的出生，和自己已经活了多久了，这种时间比赛，又有什么比赛的意义呢？而且还要从中找出谁高谁低来？从中找出谁优谁劣来？从中找出谁对谁错来？甚至还要从中找出谁有罪谁有功来？
即使在有些方面因受经验有无的影响而的确与年龄有些关系，那也不是年少者的罪错，要他或她去为其父母的性交时间相对晚了些而承担责任吗？要因年龄缘故而去看不起年少者吗？要因为别人年少而不尊重别人吗？人家到了你的年纪就一定比你差吗？
在西方，在成年人之间，不论年龄大小，人人平等，是其最大的特征之一。在汉支那，在人的整个一生中年龄之间始终极端不平等，则是其根本特征之一。两种不同的社会，结果又是怎样地不同？
在汉支那的认识中，年老比年少优秀，年老比年少正确。在社会地位方面，年老高于年少，年少必须尊敬年老，而年老却可以蔑视年少歧视年少，甚至年老可以对年少随意施加权力。“年纪轻”这一词，本身就是一种罪名或是一种罪恶的根源，“年纪大”，则意味着某种优秀或品质更高，并因此而对应着某种地位上的优越。这种优劣善恶与地位高低，也在人的头衔上表现出来，“小张”跟“老张”，在汉支那，自然地位是不同的，要是头衔倒过来用，变成“张老”了，则地位就更不同了。
汉支那对年纪的这种认识和地位排序，也同样表现在国际上。上世纪末，克林顿不担心那个肮脏的国家会弄脏了他的鞋底，去了趟支那，汉支那报纸没有错过这机会，文章大致是这么写的“……克林顿第一站到了西安，这座城市作为国都，从一个叫武王的男人算起，到一个叫贵妃的女人结束，这段历史6倍于美国的历史，……”，让作为“小美国”的总统“小克”终于见识到什么叫老了，让“小克”开足了眼界。美国算什么，5000年的零头都不到，汉支那单在外族面前跪就跪了350多年，“小美国”的建国史还没这么长呢！小得可鄙。而且这个年轻国家还不晓得什么叫尊老敬老拜老！年轻无知！年轻无礼！到底还是年轻了点！
那是在汉支那。在别的国家，在其历史上，却可以找出相反的例子来：
如，在迫使奥地利撤出北意大利的Marengo一战中，法军年轻主将Napoleon对阵奥军经验丰富的年老主将Melas，结果法军以较少兵力胜，并导致奥地利承担严重的政治后果。当俄国派出当时的欧洲名将Suvarov带联军干涉法国革命时，迎战他的是法军年轻将领Massena，结果Massena以较少兵力把准备全歼法军的联军打败，并导致名将兼老将Suvarov在几周后郁郁而死，第二次反法同盟也因此而告终。
再如，Napoleon在43岁以后军事失误和政治失误不断增多，也开始满足于现状，开始保守，逐渐逐渐变得不象年轻Napoleon了，从那以后，再也没有出现值得一提的成就，终于在失误的累积之中被彻底打败。
再如，Newton在二十几岁时，就发现了牛顿力学的主要定律，也发明了微积分方法，到了年老的时候，除了不晓得尊重别人的科学研究之外，再也没出过什么大的成果。
这种例子，太多了，举不胜举。
因此，除了权利义务方面的考虑之外，从历史事实来看，西方人也不敢以极度鄙视的眼光看待年轻人，也不会以极度蔑视的态度对待年轻人。
在本质上看，年龄到底是个什么东西？如果你说你80岁了，光凭这个年龄，我大致地，只能知道三个方面，1、按照自然规律，大致在80年零9个多月前，你的父母在那时性交了并导致了你的出生，2、你成功地活了80年了，3、大致地，你快老死了，除此之外，你是否更优秀，你是否品德更高，你是否功劳更大，你是否该享受更高的地位，你是否可以歧视年轻的，你是否可以对年轻的施加权力，你是否可以因为年龄缘故以否定性的认识和态度对待年少的人，你是否可以要求年少的敬着你让着你，都不能单从你的80岁中找到合理的理由。若你说你才20岁，单凭这个年龄，我同样大致地只能知道你的三个方面，1、你父母大约在20年零9个多月前性交了并导致了你的出生，2、你成功地活了20年了，3、大致地，你比80岁的人还有更多的活的机会，除此之外，你的20岁也同样什么也说明不了。比年龄大小吗？看来看去，也不过是在这几个方面的比赛。但这几个方面，除了还能活多久有点比赛的意义之外，自己的父母在什么时候性交的并导致了自己的出生，和自己已经活了多久了，这种时间比赛，又有什么比赛的意义呢？而且还要从中找出谁高谁低来？从中找出谁优谁劣来？从中找出谁对谁错来？甚至还要从中找出谁有罪谁有功来？
即使在有些方面因受经验有无的影响而的确与年龄有些关系，那也不是年少者的罪错，要他或她去为其父母的性交时间相对晚了些而承担责任吗？要因年龄缘故而去看不起年少者吗？要因为别人年少而不尊重别人吗？人家到了你的年纪就一定比你差吗？
在西方，在成年人之间，不论年龄大小，人人平等，是其最大的特征之一。在汉支那，在人的整个一生中年龄之间始终极端不平等，则是其根本特征之一。两种不同的社会，结果又是怎样地不同？
posted by evil-han-chinese at 1:44 AM
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