0101汉支那特色的流氓恶徒

0101汉支那特色的流氓恶徒

流氓恶徒在汉支那，最具有汉支那特色的，是通过把受害者变成罪犯， 来达到损人利己的目的，又把自己变成正义的执行者。
要达到这目的，有几种做法，
可能，权利地位不平等，你该让他优先，你该让他侵犯你，你该让他剥夺你的权利，你的反抗不符合美德，他没有义务，一切义务都是你的，你没有权利，一切权利都是他的
可能，权利地位不平等了，而且还可能是权力约束关系，你必须接受他的道德约束，你必须接受他对你的规定，你必须接受他对你的权力命令
可能，优劣地位不平等，他损害了你的权益，不是他有罪恶，而是反抗的你不懂事
可能，突然凶暴地呵责你为什么那么恶劣，你还没有来得及反应和辩解，他已经损害成功
可能，损害你后，看到你不是暴力凶狠反击，而是讲理，就高于你地凶恶地威胁性地呵斥地你的每一条理由，直至你不敢再讲理，你不讲了，那就表明你无理，而不是他无理
可能，看到受害的你跟他讲理，就故意疯狂地胡乱讲理反驳和胡乱指责你，弄得你辨不清，你若继续，在旁观者看来好象是你无理了
可能，损害你后，高于你地讲似是而非的抽象道理，然后把一切恶的可能性，都说成是你的现实，一切善的可能性，都说成是他的现实，如此认定后，不但颠倒了善恶，还要根据你的恶劣“事实”来追究你的责任，来重重惩罚你。这时，他也承认恶是有罪的，只不过不是他损害者恶，而是你受害者有恶行
可能，睁眼说瞎话，明着颠倒事实，根据颠倒的事实来颠倒善恶，继而作为加害者的他疯狂追究你受害者的责任，明着肆无忌惮地侮辱你，欺侮你
可能，你没有罪恶行为，却总遭到凶暴呵斥，总追究你的罪恶，一副你犯罪很重的样子，而他损害了你，你要追究他，他却有各种道德理由来呵斥或罪责你对他的追究，你的追究才是无理。这种人，对于你，罪行是该被追究的，甚至不是罪行也要凶恶追究，对于他，罪行是不该被追究的，追究罪行才是罪恶
可能，以热情、正直、讲信义的形象开始，损人成功立即一副恶霸相，凶暴威胁阻止你的反抗，
可能，没有明的权力性地位不平等，也没有明的权利地位不平等，也没有明的优劣高低地位，也接受平等公平的协议，但在实际执行时不尊重不平等对待你，你拒绝时，再疯狂污蔑受害而反抗的你不平等不公平没信义没人情不正直太自私，进而以他的污蔑为根据来呵斥你的这些罪恶，并要求你按照他单方面的正义“解决方案”来执行解决解决
可能，受到追究，立即求饶，等你不那么生气了，立即无耻地以各种美德约束你，你该放过他，若你善，就被他的无耻所欺
可能，以极端热情开场，以诈骗成功销声匿迹收尾，
这里除最后一条外，相信这地球上所有的其它民族都不会如汉支那魔鬼们这般恶劣！

对于这种聪明绝顶的恶徒民族，非暴力反抗？那就去满足他的恶劣性质吧！
对这种汉支那特色的恶徒，暴力是唯一有效的手段！