1001追求高贵的可耻可憎的劣种恶魔

1001追求高贵的可耻可憎的劣种恶魔

在汉支那，任何人的最高追求，都是可以在地位上高于别人地不尊重别人地对待别人，高于别人地享受别人。别误解了，这高于，可不是优劣比较之后的优高于劣，而是地位高低，是那种一方可以不尊重另一方，而另一方不能反抗不尊重而只能接受不尊重的那种高低，类似于恶霸得到的高地位。
从汉支那一出生，它就置身于这种环境之中。一旦出生，不论是在称谓上还是态度上，还是在权利义务上，都处处让新生的人明白，人有高低上下大小贵贱，要知道谁高谁低，并且须知道高可以如何对待低，而低必须如何对待高。即使是要求人提高自身素质，其目的也不过是为了吃得苦中苦方为人上人，还是为了得到可以不尊重别人的高地位，把它作为最终目的和目标。
因为人人都处于一种高低秩序之中，所以你会看到许多汉支那特色的现象，年纪大的侵犯了较弱的年纪轻的人的权益，在受到反抗之后，不是道歉和赔偿，而是愤怒地呵斥受害者不知尊老，进而可能是辱骂，也可能是暴力，因为不是他侵犯了别人的权益，而是受害者没有遵守高低秩序，在高低秩序之中，怎么会存在高地位者侵犯低地位者的权益的事呢？地位低者在地位高者面前没有权益可言。虽然汉支那有一个美德叫尊老爱幼，但当两者发生冲突时，实际上是尊老欺幼和尊老辱幼。有时，自己侵犯别人，却凶恶呵斥受害者，因为受害者让它侵犯得不够，不够美德，因此有罪。这是受害者被认为较弱的情况。若受害者比侵犯者强呢？可能面临相对年老的侵犯者耍赖，或侵犯者立即停止侵犯。因为在汉支那所有的高低秩序中，强对弱、凶对善、暴对和、霸道对公平，有着超过其它一切的相对高低。其它高低秩序之间如辈分之间、师生之间、职位之间，若发生冲突，结果与上述大同小异。
另外有一种高低秩序是户籍贵贱。在合理的国家里，你会认为北京鬼们个个都是极端恶劣的罪犯，1、以抢劫掠夺和奴役为生，2、这种恶徒不是受到否定，不是罪犯，不是受到惩罚，相反，3、因恶而荣耀，因恶而贵，因恶而看不起受害者，因恶而歧视受害者，因恶而自认是高等人，因恶而认为受害者是劣等人下贱人而对受害者进行鄙视、厌恶、憎恨、恶劣对待，因为恶劣而可以天经地义地更加恶劣，因为恶劣受到羡慕、感到荣耀、感到高贵、受到奖励，给受害者的感觉就是，为什么自己受到北京鬼的恶劣对待，因为自己没有象它们那样去恶劣对待别人，相当多的受害者于是就把北京鬼们的“享受”当作一种福气，自己也去追求，惟恐对别人恶劣不够！在大陆汉支那中，甚至全世界的汉支那中，最最严重的劣种恶魔高贵者们，大多集中在北京鬼窝里。这些强盗、土匪、掠夺者、奴役者、蛔虫、寄生虫、蚂蝗、吸血鬼，这些罪犯，不是因为它们的罪行而使它们成为罪犯，相反却证明了他们的高人一等，贵人一等，它们的恶劣使得它们更可以对受害者的劣等下贱人更加恶劣！这种秩序还导致这些魔鬼们更以自己是第几代北京鬼为荣。够汉支那特色的！

既然这个社会讲了高低之理，而不是讲平等基础上的各人的权利义务及这种基础上的公平，合理性就不可能得到执行，一个不能执行合理性的社会会如何呢？不必多说，汉支那的现实就是例子。